A rituális gyermekbántalmazás és nemi erőszak társadalmi norma „Izraelben” – derül ki egy cionista médiaorgánum legújabb vizsgálatából

Eredeti cikk:

Ritual Child Abuse and Rape is a Societal Norm in 'Israel' According to Latest Investigation by Zionist Media Outlet, vanessa beeley, May 31, 2026

Schiller Mária küldeménye

A vallási rituális nemi erőszaktól a palesztin foglyok – köztük gyermekek – szadista megerőszakolásáig: ez egy erőszakban és romlásban tobzódó társadalom, amelynek nincsenek felismerhető határai

Kép: A cionista erők által Gázában megkínzott 18 hónapos Karim. Fotó: Osama Al-Kahlout

Az elmúlt hetekben a cionista erők megkínoztak egy 18 hónapos gyermeket, hogy kényszerítsék vallomásra az apját, aki szemtanúja volt a bántalmazásnak. A szörnyű esemény Gáza központjában, az Al Maghazi menekülttáborban történt.

Az apa, Osama Abu Nasser már a cionisták által rákényszerített szegénységtől szenvedett, miután megölték a lovát, az egyetlen jövedelemforrását. Elvitte a fiát, hogy élelmiszert vegyen a családnak. Lövések miatt csapdába esett otthonának közelében, és az IOF parancsolta neki, hogy hagyja a fiát a földön, és menjen az izraeli ellenőrzőponthoz. Ezután kényszerítették, hogy vetkőzzön le.

Tanúvallomások szerint az izraeli erők elvitték a gyermeket, és az apa szeme láttára kihallgatták. A terroristák cigarettával égették a gyermeket, és egy fém szöget szúrtak a lábába, miközben az apa tehetetlenül nézte. Ezt később orvosi jelentés is megerősítette.

10 órányi bántalmazás után Karim gyermeket szabadon engedték, és átadták a Nemzetközi Vöröskeresztnek. Az apát továbbra is fogva tartják.

Egy friss címlapsztori – amelynek változatai több médiumban is megtalálhatók, többek között héber nyelven is – a következő tényeket tárja fel:

Izraeli telepesek tanácsa példátlan beismerést tett rituális gyermekek elleni szexuális visszaélésekről, miután egy műsorszolgáltató leleplezte a titkolózást

Az izraeli megszállás alatt álló Ciszjordániában található Gush Etzion Regionális Tanács nyilvánosan elismerte, hogy közösségeiben rituális gyermekek elleni szexuális bántalmazás történt; ez az első alkalom, hogy Izrael vallásos-cionista telepes szektorának egy kormányzati szerve szakított a több éves tagadással.

A cionista közszolgálati műsorszolgáltató, a Kan 11 nyomozást folytatott, amelynek keretében öt egymástól független nő beszámolóját sugározták, akik azonos mintázatú, „több elkövető által elkövetett rituális szexuális visszaéléseket” írtak le a megszállás bizonyos földrajzi területein. A nyomozás több mint egy éven át tartó túlélői tanúvallomások gyűjtésének eredménye. Emellett rabbi figyelmeztetésekre és rendőrségi nyomozásokra is támaszkodik, amelyek megtörték a több évtizedes intézményi hallgatás pecsétjét.

Egy korábbi Israel Hayom riport is mélyrehatóan foglalkozott ezzel a gonosz és szadista rituális bántalmazással és gyermekek megerőszakolásával, amelyet családtagok és vallásos ragadozók követnek el.

Ayala: „Mindig egy sötét helyen történik. Hat-kilenc férfi van ott. Kezemet és lábamat az ágyhoz kötözik, körbe állnak, imákat vagy áldásokat motyognak, és ott van a rabbi, aki mindig irányítja a helyzetet, és megmondja, mit kell tenni. Van egy szertartás, és mindannyian megerőszakolnak”

A Kan nyomozásából:

Yael Ariel túlélő elmondta a bizottságnak, hogy öt éves korától tizenéves kora végéig rituális bántalmazásnak volt kitéve, és ezalatt az idő alatt kénytelen volt más gyermekeket bántalmazni. Elmondta, hogy több nőtől kapott tanúvallomásokat, akik azt állították, hogy „orvosok, pedagógusok, rendőrök, valamint a Knesset jelenlegi és korábbi tagjai” vettek részt a bántalmazásokban. Bűnügyi feljelentést tett, amelyet néhány hónap múlva lezártak. „A mai felszólalás a Knessetben történelmi pillanat” – mondta.

Yael Shitrit, egy másik túlélő, leírta a hároméves korában kezdődött bántalmazást. „Fogalmuk sincs, mi az a rituális bántalmazás” – mondta Shitrit a bizottsági tagoknak. „Az emberi agy nem képes felfogni. El sem tudják képzelni, mit jelent egy hároméves kislányt erőszakkal és szadizmussal úgy programozni, hogy bármit megtehessenek vele anélkül, hogy bárki is tudna róla.” Shitrit leírta, hogyan szállították őt Izrael-szerte szertartásról szertartásra. „Meztelen férfiak álltak körben. A terapeutám, a férje és a fia bántottak engem, és tucatnyi másik lány és fiú is bántott.” Elmondta, hogy a rendőrség már egy éve tudott az esetekről, de nem rendelkezett a cselekvéshez szükséges eszközökkel: „Azok az emberek fognak bukni, akik nagyon, nagyon magas beosztásban vannak. Ezek az emberek közösségeket és kormányzati szerveket vezetnek.”

Egy harmadik túlélő, aki névtelenül tanúskodott, leírta, hogy a bántalmazás 11 éves korában kezdődött, és 14 éves korára olyan „szadista klubokba” fajult, amelyeket jól ismert személyek vezettek, és ahol bilincsekkel egy oszlophoz kötözték. Leírta a menstruációs vér ivásával és állatok lemészárlásával járó rituálékat. „Azt mondták, senki sem fog hinni nekem, ha beszélek.” Elmondta, hogy öt évvel korábban feljelentést tett a rendőrségen, és bemutatta az egyik feltételezett elkövető felvételre rögzített beismerő vallomását, de az ügyet kétszer is lezárták bizonyítékhiány miatt.

A Knesset Kutatási és Információs Központja 2025-ben megjegyezte, hogy a megszálló hatóságok jogalkotása nem tartalmaz jogi meghatározást a „rituális bántalmazás” fogalmára – talán azért, mert ennek a szörnyűségnek a hatalmában lévők többsége saját gyermekeik, palesztin gyermekek és felnőttek elsődleges ragadozója és bántalmazója, és ez nem csak a megszállt palesztin területeken marad, hanem globálisan terjed. A Sumud Flottilla résztvevőinek a világ minden tájáról származó, nemrégiben napvilágra került beszámolói a nemi erőszakról és a szisztematikus kínzásról tanúsítják, hogy ez a szexuális perverzió és szadizmus társadalmi norma ebben a romlott pedofil menedékben.

IZRAEL: Rituális szertartásokon megerőszakolt lányok fedik fel a borzalmakat – IzraelHayom nyomozati riportja
A legsötétebb rituális visszaélések Izraelben léteznek, amit évtizedek óta tartó gyermekbántalmazás, nemi erőszak és pedofília bizonyít.
vanessa beeley
2025. április 11.

Na’am Barkan újságíró legutóbbi nyomozati riportja az Israel Hayom számára feltárta az izraeli társadalomban uralkodó erkölcsi züllés mélységét. Erről már korábban is írtam, amit itt olvashatnak.

A riport számos tanúvallomást tartalmaz olyan nőktől, akik gyermekkorukban szisztematikus bántalmazásnak voltak kitéve, beleértve a vallási szertartások részeként elkövetett csoportos nemi erőszakot is. A nemi erőszakot gyakran olyan emberek követték el, akiket ismertek, sőt, a legközelebbi családtagjaik is. A cikkből:

Az elmúlt néhány hónapban beszéltünk ezekkel a nőkkel, néhány rokonukkal, valamint izraeli és külföldi traumaszakértőkkel. A kiderült tények nyugtalanítóak, a leírások pedig nehezen olvashatók.

Izraeli rendőrség: „Az ügyről tudunk, és nyomozás folyik. Természetesen további részleteket nem adhatunk.”

Emunah (álnév, mint a cikkben szereplő összes áldozat esetében) egyik vallomása leírja, hogy áldozati áldozatként ajánlották fel, saját rokonai bántalmazták, bántalmazói „szellemi felemelkedése vagy megváltása” érdekében.

Több mint tíz, 20–45 év közötti nő erősítette meg, hogy ilyen rituális bántalmazások történnek Izraelben. Minden nőnek más a története. A nők különböző háttérrel rendelkeznek, és Izrael különböző területeiről származnak.

„Talán a világ tud a nemi erőszakról, a vérfertőzésről, de erről – erről a világ nem tud” – mondja Emunah.

Ayala:

„Mindig egy sötét hely. Hat-kilenc férfi van ott. A kezemet és a lábamat az ágyhoz kötözik, körbe állnak, imákat vagy áldásokat motyognak, és ott van a rabbi, aki mindig irányítja a helyzetet, és megmondja, mit kell tenni. Van egy szertartás, és mindannyian megerőszakolnak.”

Bizonyos rabbik nevei több különálló ügyben is felmerültek. Az ország különböző rendőrkapitányságain benyújtott panaszokat mind viszonylag gyorsan lezárták. Még akkor is, amikor korábban felmerült a gyanú, hogy Jeruzsálemben gyermekbántalmazási hálózat működik, a rendőrségi nyomozók állítólagos bizonyítékhiány stb. miatt nem tudták a nyomozást folytatni.

Dr. Joiana Silberg:

„Reméltem, hogy Izraelben megértik, hogy ez egy nemzetközi jelenség, és hogy együttműködés alakul ki az izraeli és más országokbeli szervek között. De amikor bejelentés érkezett, és ügyet indítottak Izraelben – a rendőrség nem folytatta le a szükséges nyomozást.”

A visszaélések néha oktatási intézményekben, otthon, vallási központokban vagy zsinagógákban történtek.

A cikk csupán egy töredékét mutatja be a több órás interjúknak és tanúvallomásoknak, de így is nehéz olvasmány. Az összes megkérdezett nő meg van győződve arról, hogy a gyermekek szexuális bántalmazása továbbra is fennálló probléma.

A legtöbb nő, akivel találkoztunk, vallásos vagy ultraortodox közösségekből származik, bár vannak világi tanúvallomások is. Ez nem egy szektorról szól – hanem a legrosszabb elképzelhető bűncselekményekről, amelyek egy rejtett, párhuzamos világban történnek, amely láthatatlannak tűnik, de nagyon sötét.

Corinne, akinek a lányát, Edent bántalmazták:

„Egy egész közösség fedezi ezt. Sok embernek van rejtegetnivalója. Eden hat férfiról beszélt, akik megerőszakolták – és mindannyian titokban tartották. Nem lehet egy egész közösséggel harcolni.”

Egy másik vallomás, Limortól, egy általában piros pentagramról szól a padlón. A szertartás az erdőben zajlott, a pentagramot gyertyák vették körül. A fehér köntösbe öltözött rabbi vezette a szertartást, amelyen fekete köntösbe öltözött férfiak vettek részt. A szertartáson részt vevő 16–17 éves fiúk a felnőtté válás útját járták be rituális erőszak és bántalmazás révén.

„Egyszer megkértek, hogy ássak egy gödröt, és belefektettek. Máskor valamit befecskendeztek nekem, és azt mondták: »Most jobban fogod érezni magad«, és a testem elernyedt. Olyan zsoltárokat ismételtek, mint »Az Úr az én pásztorom, nem szűkölködöm«. Azt mondták nekem: »Különleges vagy, kiválasztott vagy«, és aztán… Emlékszem egy lulávra, hanuka gyertyákra, egy sófárra.”

Limor ultraortodox családban nőtt fel. Apja rendszeresen bántalmazta őt és édesanyját. Sérülései miatt többször is kórházba került. Elmondása szerint apja vitte el a rokonok által szervezett szertartásokra, ahogyan ez sok más beszámolóban is szerepel. Néha a rituálé kint, az erdőben, néha bent, egy lakásban zajlott. Limor néha látta és hallotta, ahogy más gyerekeket bántalmaznak a rituálék során. Sok más tanúvallomás említi más áldozatokat, és egyes esetekben nők is részt vettek a bántalmazásban.

Dr. Anat Gur – pszichoterapeuta és traumakezelési szakértő, a Bar-Ilan Egyetem traumaterápiás programjának vezetője:

„A szervezett gyermekmegerőszakolás az egyik legszörnyűbb dolog, amivel valaha találkoztam. Valószínűleg sokkal elterjedtebb, mint gondolnánk. Olyan helyeken történik, ahol a legkevésbé számítunk rá.”

Boaz (álnév), egy magas rangú vallási közösségi terapeuta egyetért ezzel:

„A bántalmazók gyakran nem perifériás alakok. Egy páciens azt mondta nekem: »Értsd meg – ő az, aki a Ros Hásánákor a sófárt fújja.« A sófár egy spirituális szimbólum – aki fújja, az állítólag a legközelebb áll Istenhez. És azt mondta neki, hogy gonosz, és hogy ő segít neki ebben az életben vezekelni. Érted a torzítást?”

Tanúk nélküli bűncselekmény

Azok mellett a nők mellett, akik mertek beszélni az Israel Hayomnak, a szakemberek tudnak más áldozatokról is – férfiakról és nőkről –, akik szadista rituális bántalmazásról számolnak be gyermekkorukból. A tartalom hasonló.

A legtöbb bántalmazás nagyon korán kezdődött, gyakran otthon – az apa, a nagyapa vagy más rokon részéről. Más esetekben iskolákban vagy kezelési környezetben történt.

Dr. Gur:

„Akik ezt átélik, elképzelhetetlen károkat szenvednek. Ez is része a problémának – nehéz leleplezni, mert az áldozatok annyira összetörtek, hogy nehéz hinni nekik. Minél szadistább és minél koraiabb a bántalmazás, annál kevésbé valószínű, hogy az elkövető valaha is igazságszolgáltatás elé kerül – mert senki sem tud tanúskodni.”

Az elkövetők összetörik a lelket, így ez egy tanúk nélküli bűncselekmény – ami természetesen lehetővé teszi a bántalmazás folytatását.

Dr. Joianna Silberg, a gyermekek és serdülők disszociatív zavarainak nemzetközi szakértője, valamint az International Society for Trauma and Dissociation korábbi elnöke öt éven át dolgozott Izraelben 70 olyan gyermekkel, akikről feltételezték, hogy szervezett bántalmazás áldozatai. The Child Survivor című könyvének 14. fejezetében leírja azokat a súlyos tüneteket, amelyekkel a gyermekek a fizikai, szexuális, érzelmi és lelki bántalmazás miatt küzdöttek.

Ayala egy másik áldozat. Retteg az iskolába járástól. Az nem biztonságos hely. Az iskolában a tanárok ijesztőek.

Ayala 25 éves, pszichológiailag 9. Semmi sem tudja meggyőzni arról, hogy a veszély már mögötte van.

Mint sok más áldozat, akivel találkoztunk, Ayala is szembesül a disszociáció kihívásaival. Ez egy túlélési elhatárolódási mechanizmus, amely a sérülés idején védi a gyermek elméjét, amit később még tisztázunk. Ayala egy vallásos közösségben nőtt fel, sokgyermekes családban. „Sok közösségben a gyerekek egyedül járnak-kelnek” – mondja.

Évekig tartó, súlyos mentális állapotromlás után, amelyhez súlyos szorongásrohamok, önkárosítás, öngyilkossági gondolatok, több öngyilkossági kísérlet és folyamatos trauma társult – a belső tudat, hogy megerőszakolták, hatással volt rá.

Prof. Daniel Brom – klinikai pszichológus, a jeruzsálemi „Matib” Izraeli Pszichotraumaközpont igazgatója és alapítója

„Ő [Ayala] olyan rabbikról beszél, akik bántalmazzák, és azt állítják, hogy közvetlen kapcsolatban állnak Istennel” – írja Brom professzor. „A beszélgetés formája számomra ismerős, mint egy disszociatív identitászavarral küzdő nővel folytatott beszélgetés. A klinikán elég sokszor találkoztam ilyen jelenséggel. 1990 óta többször is találkoztam gyermekekkel és felnőttekkel, akik szervezett visszaélésekről beszéltek olyan férfiak részéről, akik nemcsak szexuálisan bántalmazták őket, hanem fényképezték is tetteiket."

A történeteket személyesen is hallottam pácienseimtől, valamint olyan terapeutáktól, akik személyes vagy csoportos tanácsadásért fordultak hozzám. Nincs kétségem afelől, hogy a szadista, szervezett visszaélések jelensége létezik Izrael Államban, és a történetek sokszor nagyon hasonlóak. Nekem nehéz megmondani, hogy az összes eset összefügg-e, és szerintem több csoport is létezik, amely ilyen módszerekkel él vissza. Ez „megbízhatatlanná” teszi a tanúvallomásokat.

Tapasztalatom szerint azok az emberek, akik átélték ezt, az igazat mondják, de mivel sem a bíróságok, sem a rendőrök nem ismerik a disszociatív jelenségeket, ezeknek az ügyeknek a nyomozása nem halad jól.

Ennek következtében a bántalmazók gyakran megússzák a büntetést.

Noya:

„Azt mondtam magamnak, hogy velem nem történt semmi. Volt egy mantrám, amit megállás nélkül ismételgettem: »csend, rejtőzz el, tűnj el, mozogj, álcázz magad, kapcsolj ki, rejtőzz el, fordítsd meg, válj le, felejtsd el.« És tényleg elfelejtettem, néhány évre.”

Noyát a tanári kar szexuálisan bántalmazta. Más férfiakat is meghívtak, hogy részt vegyenek a rituális bántalmazásban. Súlyos erőszakot alkalmaztak, a fejét vízbe merítették és kábellel verték. A vízről azt mondták, hogy tisztító folyamat. Az erős érzékszervi ingerek használata tudatkapcsolat-megszakadást okozott.

Noya a zúzódásokat és a testén lévő traumajeleket a lépcsőn történt rohamok eredményeként magyarázta. Kórházba került, étkezési zavarok alakultak ki nála, és rémálmok gyötörték.

A gyerekeknek azt mondták, hogy ha nem vetik alá magukat a rituális kínzásnak és nem áldozzák fel magukat, más gyerekek (ugyanabból a családból) foglalják el a helyüket.

A rituális szertartásokhoz imákat, énekeket és mantrákat találtak ki vallási szövegek felhasználásával. Ezek lehetővé teszik a tudat elszakadását az áldozat, de a bántalmazó számára is. Közvetlenül utána a bántalmazó elmehet a zsinagógába és vezekelhet. Ez a fajta disszociációs technika világszerte alkalmazott módszer a gyermekbántalmazás eseteiben.

Könnyű azt mondani egy gyermeknek, hogy tisztátalan, ezért most szenvednie kell. Ezeknek a mantráknak mélyreható hatása van, különösen akkor, ha a gyermeket szinte a halál szélére, minden bizonnyal a lelki halál szélére kínozzák – egyes esetekben a gyermeket szó szerint majdnem megölték, majd „visszahozták az életbe”.

„Amikor Eden 25 éves volt, elkezdett visszaemlékezni gyermekkori megerőszakolására” – mondja Corinne, az anya.

„Nagyon szokatlan erőszak volt. Csoportos erőszak, amelyet úgy hajtottak végre, mint egy színházi előadást, amelyben mindenkinek megvolt a maga szerepe. A helyi férfiak által elkövetett erőszak során sok erőszak, drog és meztelenség volt. Feljelentést tett a rendőrségen. Az ügyet lezárták. Ez összetörte őt.”

Itt olvashatja el a cikket. Egyes esetekben átfogalmaztam, másokban kijavítottam a héber nyelvről készült fordítást.

A vallási rituális visszaélések teljes borzalma valószínűleg alig érintődik a nyomozás tanúvallomásaiban.

Izrael a pedofilok menedéke.

A nők szinte minden intézményben, beleértve a hadsereget is, erőszak és szexuális zaklatás áldozatai. A cionista IOF által elkövetett szodómia, nemi erőszak, kínzás, rituális megalázás és visszaélés palesztin foglyokkal és civilekkel, különösen gyermekekkel szemben széles körben dokumentált. Akár a visszaélés áldozatai lettek visszaélők, akár a visszaélők lettek a gonosz megtestesítői – az eredmény ugyanaz.

Egy romlással, perverzióval és szadista reflexekkel átitatott társadalom, amely embertelenné teszi áldozatait, bárhol is legyenek és bárkik is legyenek azok.

Ahogy egy X-fiók írta:

Ez valóban borzalmas. A romlásuk olyan mélyre hatolt. Minél többet tudunk meg, annál kevésbé érdemli meg Izrael, hogy állam maradjon. Megsértették mindenki minden jogát, akár a környezetükben, akár a saját soraikban. Nincsenek polgáraik, szó szerint agykárosodott résztvevői vannak egy háborús életnek.