Esszé a multikulturalizmusról, a sokszínűségről és a nyugati civilizáció pusztulásáról (Paul Craig Roberts jegyzete)

Eredeti cikk:

An Essay on Multiculturalism, Diversity and the Destruction of Western Civilization, September 3, 2026

A multikulturalizmus támogatói a sokszínűség erősítésének nevében hirdetik céljaikat. A sokszínűségen ők a változatosságot értik, nem pedig azt, amit a DEI-támogatók értenek e szón – azaz az érdem helyettesítését valamiféle kiváltság-definícióval, például faji, nemi vagy szexuális irányultsági alapon. 

A multikulturalizmus célja a fajok keveredése. Ennek eredményeként a sokszínűség eltűnik egy olyan keverékben, amely történelem, szokások, nyelv és vallás nélkül jön létre.

A multikulturalizmus absztrakt univerzalizmusa ellentétben áll a különböző kultúrák sokrétű valóságával. Egy nép egy eredeti törzsben gyökerezik. Van egy közös lélek, amely fennmarad, és bármennyire is alkalmazkodik az idő múlásával, a folytonosság megmarad. A közös történelem, a hit és a nyelv egyesíti őket.

A sok nép nagy sokszínűséget jelent. A fajok keveredése tönkreteszi a sokszínűséget. Helyére történelem nélküli új népek lépnek.

A fajok keveredésének programja intézményesült a vállalati reklámokban, a szórakoztatóiparban és az irodalomban. Fehér nőket ábrázolnak fekete férfiak mellett. Fehér férfiakat ábrázolnak ázsiai és spanyol származású nők mellett. Milyenek lesznek a gyermekek?

A folytonosság, az összetartozás érzése elengedhetetlen a társadalom és az emberi boldogság számára.

Az amerikaiak nyugtalanságot, szomorúságot és megsértettséget fejeztek ki, amikor hazatértek szülővárosukba, és azt elfoglalt területként találták, olyan emberek lakják, akikről semmit sem tudnak. Ugyanez a veszteségérzés érezhető, amikor visszatérünk a nagyszülők farmjára, ahol nyarainkat patakokban játszva és szeder, scuppernong és muscadine szőlőt szedve töltöttük, és helyette egy lakóparkot találunk.

Ugyanezt a fajta szomorúságot és veszteségérzetet keltették bennünk a fehér liberálisok társadalom-átalakító tervei is. A Kongresszus tekintélyét aláásták azzal, hogy hatáskörét szabályozó ügynökségekre ruházták át, amelyek viszont éppen azoknak a vállalati érdekeknek a kezében vannak, amelyeket szabályozniuk kellene. Az alkotmányos védelem elveszett a liberális „jó szándékú” programok és a „nemzeti biztonság” nevében. Az amerikai szuverenitást olyan nemzetközi megállapodások veszélyeztették, amelyek utópisztikus vagy téves célokat szolgálnak, vagy egyszerűen csak a pénzügyi érdekeket. Az erkölcsi színvonalat rontotta a pornográfia, a szexuális perverzió és a durva, F-szóval teli nyelvhasználat elfogadása, még a fiatal lányok körében is. Az idősebb nők arról számolnak be, hogy a feminizmus egyik következménye az, hogy

manapság a randizás és a házasság már nem az, ami régen volt, hanem arról szól, hogy olyan szexuális partnert találjanak, aki orgazmust biztosít.

Az emberek már nem büszkék a megjelenésükre, és olyan ruhákban jelennek meg a nyilvánosság előtt, amelyek az őseiket zavarba ejtették volna. Életem során láttam, ahogy Amerika jósága elsorvad. Amit haladásnak neveznek, az gyakran az Alkotmány rovására történik. A Gyermekvédelmi Szolgálat, amely az én korai éveimben még nem létezett, felváltotta a szülői felügyeletet. Tizenkét éves amerikai lányok fogamzásgátló tablettát szednek.

Azt mondhatnánk, hogy a technológia hozta el a romlást, ami azt jelentené, hogy a technológia az erkölcsi lelkiismeret ellensége – ami bizonyos szempontból igaz is.

A mai mesterséges intelligencia technológia kiküszöböli az emberi interakciót. Képzeljük el azt az elszigeteltségérzetet és elidegenedést, amelyet az okoz, ha olyan robot hangokkal kell beszélgetnünk, amelyekkel sem empátia, sem megértés nem alakulhat ki.

Mint a szabadság védelme miatt a libertarianizmus régóta elkötelezett híve, és az erőforrások korábbi hatékony elosztása miatt a kapitalizmus régóta elkötelezett védelmezője, elismerem, hogy

a profit hajszolása olyan emberellenes technológiát hozott létre, amely elősegíti és támogatja a népek multikulturális elszakadását gyökereiktől, és az emberi társadalmak helyett gyökértelen, meghatározhatatlan tömeget hagy maga után.

A mesterséges intelligencia idegen az emberi társadalomtól. Olyan bolondok kényszerítik ránk, akik azt hiszik, hogy a nyereségük növekedni fog az emberi munkaerő kiküszöbölésével. Ezeknek a bolondoknak fel kell tenniük maguknak a kérdést: a munkanélküliek közül, akiknek a munkájára nincs szükség, ki fogja megvenni a gépeik által előállított termékeket?

Ezt a kérdést nem teszik fel, éppúgy, mint azt, hogy hol vannak azok a jobb munkahelyek, amelyek állítólag felváltották az amerikai gyári munkahelyeket. Az akadémiai közgazdászok túlságosan el vannak foglalva az elvont modellek tulajdonságainak vitatásával ahhoz, hogy ezt észrevegyék.

A fontos kérdés az: Ki veszi figyelembe egy embertelen technológia költségeit, annak a költségét, hogy az emberek olyan világban éljenek, amelyben nincs céljuk?

Egy másik kérdés:

Hogyan vette át az irányítást az amerikai gazdaság szervezésében a rövid távú kapzsiság – a következő negyedévi nyereség?

Micsoda hatalmas kudarcot jelez ez vezetőink azon képtelenségéről, hogy a következő negyedévi nyereségen túl gondolkodjanak.

Ugyanez a kudarc áthatja politikai elméletíróinkat, szociológusainkat, filozófusainkat is. Miért elégszik meg az amerikai társadalom azzal, hogy egy olyan embertelen technológia, mint a mesterséges intelligencia, uralja?

Bárki, aki hajlandó lenne ilyen kérdéseket vizsgálni, nem jutna támogatáshoz.

Ahogyan az amerikai kormány képtelen kiszabadulni az Izrael által Irán és a muszlim Közel-Kelet ellen folytatott háborúhoz nyújtott illegális, erkölcstelen támogatásából, úgy képtelen megfékezni azt az embertelen technológiát is, amely az emberi érintkezést robotokkal helyettesíti. Már néhány évvel ezelőtt is voltak japán férfiak, akik robot szexbabáikkal kötöttek házasságot.

Ma a történelmet úgy tanítják, mintha a fehér etnikumok elnyomnák a színes bőrű népeket. Régen úgy tanították, hogy egy nép kialakulása, fejlődése, nyelvének és hiedelmrendszerének alakulása tette őket néppé, sikereik és kudarcaik, felemelkedésük és bukásuk, valamint hozzájárulásuk az emberiség barbárságból való folyamatos felemelkedéséhez.

Ma a nyugati világ egyre mélyebbre süllyed a barbárságba,

amelyet Trump, a New York Times, a CNN, az NPR és az egykor civilizált nyugati világ egész területén működő, erkölcsileg korrupt politikai pártok egyre inkább dicsőítenek.

Régen a „civilizált” szó nagy jelentéssel bírt. Ma már csupán egy csúcstechnológiai társadalmat jelent, függetlenül attól, hogy az civilizált-e vagy sem.

Ahogy a nyugati civilizáció teljes összeomlását figyelem, hálás vagyok, hogy az én koromban nem kell átélnem a végső összeomlást, ahogyan azt A szentek táborában című műben az idős francia Calgues professzor tette, aki végignézte, ahogy egymillió indiai érkezik rozoga hajókon Franciaország védtelen mediterrán partjaihoz. Az összeomlás belülről éppúgy bekövetkezhet, mint kívülről. A nyugati civilizáció mindkét fajta összeomlást átéli. Erről beszélni rasszistának számít.