

Az Ómagyar Mária-siralom magyar gyökei (Török Tamás nyelvrégész tanulmánya)
Az egyik legrégebbi, hét évszázados nyelvemlékünk, az Ómagyar Mária-siralom magyar gyökeinek elemzéséről, melyben döbbenetes felfedezések láttak napvilágot. Az Ómagyar Mária-siralom magyar gyökei Avagy a 13. századi nyelvemlék gyöknyelvészeti újraértelmezése A Halottak napja elmúlik, de az emlékezés marad. Az Ómagyar Mária-siralom az egyik legrégebbi nyelvemlékünk, siratóversünk, amely 1300 környékén keletkezett, ennek ellenére hét évszázad után is felismerhetők benne a ma is
dombi52
7 órával ezelőtt


A (H)AL ősgyök nyelvi kódja: A víz, az alvilág és a halál archaikus logikája (Török Tamás tanulmánya)
Vajon puszta véletlen lenne, hogy a magyar nyelvben a vízi életformát jelölő HAL és az élet megszűnésére utaló HAL ige ugyanabból a tőből táplálkozik? Lehetséges-e, hogy az emberiség legrégebbi világképe – a lemerülés, a feloldódás és a túlvilági átkelés szimbóluma – egyetlen tömör gyökben őrződött meg napjainkig? Merüljünk le ebben! A vallások többsége nem megsemmisülésként tekint a halálra, hanem egyfajta átmenetként, a halálon túli élet kezdeteként; s a halottak tisztelete
dombi52
4 nappal ezelőtt


A SZABadság magyar gyökerei (Török Tamás ünnepi szófejtése)
A madár/magyar népnek a szabadság olyan, mint a levegő. Nem tud nélküle létezni. Az 1956-os forradalom és szabadságharc 70. évfordulója alkalmából gondolkodjunk el a szabadság szavunk eredetén! A SZABad szó jelentése Az ÚESz1 szerint: „nem gátolt, nem korlátozott, mentes. A szócsalád alapja, a szabad névszó szláv jövevényszó: svobodь. Az élő szláv nyelvekből csak továbbképzett alakban mutatható ki: blg. свободен; cseh svobodný; or. свобод(е)н(ый); stb.: ’szabad’. Vö. még szbh
dombi52
okt. 23.


Két példa a magyar nyelv eredethamisítására, és annak elegáns feloldására (Török Tamás tanulmánya)
Az idegenszívű akadémiai nyelvészet szerint minden szavunk finnugor, vagy szláv, vagy török, vagy (stb.) jövevény, átvett, kölcsönzött, vagy ha már végképp nem találnak máshol még hasonlót sem, akkor "ismeretlen eredetű". Még akkor is ezt erőltetik, amikor valamelyik szónak egyértelmű logikai láncolata, teljeskörű szóbokor-hálózata van meg a magyarban, míg az állítólagos forrásnyelvben ennek töredéke vagy nyoma sincs. Két egyszerű példával érzékeltessük ezt az abszurd helyze
dombi52
okt. 13.


A szentgericei unitárius templom istenidéző szertartási szövegkönyve (Varga Géza tanulmánya)
Szentgerice már beírta nevét a székely írás kezdeteit firtató kutatás történetébe. Egyrészt az unitárius templom egyik festett mennyezetkazettáján lévő elolvasható hieroglifikus világmodellel, amelyik a karcagi csatkarikán lévő rovásszöveg előképe. Másrészt az erdőben talált középkori töredék ezüstgyűrű hieroglifáival (ősvallási kötődésű szójeleivel). Ez a szentgericei jelkincs - a történetével és a kapcsolataival ‒ segít megvilágítani a magyar jelhasználat eddig nem nagyon i
dombi52
okt. 4.


Szabír ős ten mondatjel a környei avar szíjvégen (Varga Géza tanulmánya)
Bevezető Nadja Profantova adott közre egy cikket Szamoszi kereskedő: Távolsági kapcsolatok és külföldiek Csehországban a 7. században címmel az academia.edu-n. Ebben bemutatta a világfát ábrázoló környei szíjvég alábbi képét, hivatkozva az azt eredetileg közlő Salamon–Erdélyi szerzőpár cikkére. A szíjvégen lévő magyar hieroglifák (ősvallási kötődésű képszerű szójelek) nem keltettek különösebb érdeklődést a szakirodalomban, vagy a nagyközönség soraiban. Tudtommal eddig senki s
dombi52
júl. 21.


Kiss P Attila és Szabados György a csodaszarvas-mondáról az M5 tévécsatornán (Varga Géza jegyzete)
Jámbor Flóra vezette az M5 História – Történelmi rangadó cím alatt a beszélgetést, amelyben a 10 legnagyobb hun rejtélyről esett szó. A beszélgetésben Kiss P Attila és Szabados György válaszolt a műsorvezető kérdéseire. A műsorban megtárgyalt, hunokhoz kötődő rejtélyek egyike a csodaszarvas-monda volt. Jámbor Flóra azt a kérdést tette fel, hogy ez a monda eredeti magyar hagyomány-e, az Árpád korban találták-e fel, vagy ezzel már a honfoglaló magyarok is rendelkeztek és magukk
dombi52
júl. 18.


Az akadémikus nyelvészetről – az elhallgatott igazság (Hosszú Zoltán írása)
Részlet a készülő könyvemből Az intuitív elme szent ajándék, a racionális elme pedig hűséges szolga. Létrehoztunk egy olyan társadalmat, amely a szolgát tiszteli, és elfelejtette az ajándékot.” – A. Einstein Az akadémikus nyelvészet materialista módszertana egy óriási ellentmondásban szenved: abból a tudásból él és azt rendszerezi, amit eredendően nem a materialista logika, hanem az intuíció szült. A Magyar Nyelv őszinte kutatóit az akadémikus nyelvészek – tisztelet a kivét
dombi52
júl. 11.


Nyílt levél a főigazgatónak és a miniszternek ‒ az „írás és nyelvemlék nélküli” ŐSMAGYAR KOR ÍRÁSA ügyében ‒ Varga Gézától
Dr. habil. Zsigmond Gábor Főigazgató Úr saját kezébe és a további címzetteknek, valamint tájékoztatás végett Tarr Zoltán Miniszter Úrnak, néhány társszervnek és a sajtónak (mert a főigazgató úrtól a korábbi megkereséseimre semmilyen választ nem kaptam) Tisztelt főigazgató úr! Az ország múzeumai tele vannak az ősmagyar korból származó elolvasható hieroglifikus (ősvallási kötődésű, képszerű, díszes szójeleket alkalmazó) írásemlékekkel, amelyeket Önök nem tudnak elolvasni s ame
dombi52
júl. 3.


A HATalom szó a magyar nyelv „stratégiai” zsenialitását mutatja (Török Tamás nyelvrégész tanulmánya)
Bogár László: „A globális valóságipari művek elképesztő, exponenciálisan 'fejlődő' (amennyiben a létrontás előrehaladását fejlődésnek nevezhetjük) technológiákkal tetszés szerinti hamis valóságokat tud legyártani, ennek ketreceiben tárolhat emberek százmillióit úgy, hogy még örülnek is. Elégedetten csettintene minden hatalomgyakorló az elmúlt évezredekből, hiszen a hatalom nem más, mint akaratátvitel. És az akaratátvitelnek ez a leghatékonyabb és legolcsóbb módja, hogy nem bí
dombi52
júl. 2.


A SZeR gyök alapvető jelentése: összetartozás (Török Tamás nyelvrégész tanulmánya)
A Valentin-nap nem része a kultúránknak, viszont a szerelem szó magját képező "szer" gyökre érdemes rápillantanunk, mert megéri! Tudjuk-e, mi minden nőhet ki ebből az egy gyökből? Lássuk! A magyar nyelvben a SZeR gyök alapvető jelentése az összetartozás, valamilyen elemek összerakása, összerendeződése. Ez a gyök fedi le az egyik legkomplexebb és legabsztraktabb alapfogalmat: az összetartozás, szerkezet és rendszerezés fogalmát. Óriási a szóhalmaz, amiből meríthetünk, a magyar
dombi52
jún. 7.


Az ábécé jelsorrendjének magyar eredete (Varga Géza tanulmánya)
Bevezető Az ábécét az első jeleiről, az "á", "b" és "c" betűkről nevezték el. Mivel nem minden jelsor kezdődik így, ezért például a germán rúnák jelsorát az első jelei alapján futharknak nevezik. Joggal merül fel a kérdés, hogy mi okozza a különböző jelsorok nevének és jelsorrendjének eltérését? 1. ábra. A székely jelsorrend a nikolsburgi ábécé alapján, valamint a latinos jelsorrend néhány további példája, nagy betűvel írva a jelsorrendnek a latinnal és a leggyakoribb jelekke
dombi52
jún. 2.


A magyar az Ige nyelve ‒ Török Tamás nyelvrégész tanulmánya
A hónapok eredeti magyar nevei természeti jelenségekről, vallási ünnepekről szólnak. A népi naptár többsége (pl. Jégbontó, Szelek, Kikelet hava) közvetlen természetközeliségen és népi megfigyeléseken alapszik. A május régi neve Pünkösd hava, vagy Ígéret hava, ez utóbbi a várható, ígéretes termés logikájára épül. És valóban, május hónapban már látszik, milyen lesz az azévi gyümölcs, gabona, stb. Az „ígéret” szó a magyar nyelv gyökrendszeréből adódóan az IG/IGY gyökből nőtt ki,
dombi52
máj. 26.


Elkezdődött az ÉRettségi! Mindenkinek (és mindenki gyERmekének) ERedményes hetet! (Török Tamás szófejtése)
A magyar nyelv valódi képességei sajnos biztosan nem lesznek benne a magyar ÉRettségiben, így pl. az sem, hogy az ÉR gyöknek legalább 5 egymással összefüggő jelentésrétege van! Lássuk mik ezek: Kezdő és végpont: ERed, ERedet, ERedés, sERdül, gyERek, stb. → ERedmény (ahová végül elÉR). ERek hálózata: gyökÉR, vízÉR, vérÉR, tenyÉR, stb. (az élet áramlásának fizikai csatornája). Találkozás/tapintás (ahol a pontok összeÉRnek): elÉR, odaÉR, ÉRint, ÉRintés, ÉRzékelés, ÉRzelem, ÉR
dombi52
máj. 4.


Magyarul elolvasható jelmontázs a Vijaya Bhaarati által közölt Indus-völgyi pecsétnyomón (Varga Géza tanulmánya)
V ijaya Bhaarati A megfejtett Indus írás - 8. A holtak halmai, amelyek megváltoztatták az emberiség sorsát és történelmét c. írásában közli az Indus-völgyi írás egyik érdekes, turult ábrázoló jelmontázs át (1. ábra). E szójelekből összeállított rajznak minden eleme egyeztethető magyar hieroglifákkal (ősvallási kötődésű szójelekkel) és az ismert ábrázolási konvenciókkal (1). Ezért e jelmontázs annak ellenére is jól elolvasható és értelmezhető a magyar hieroglif írás seg
dombi52
ápr. 3.



















