Ha messzeség mindkét irányban felfoghatatlan, a távolságok közepén találjuk magunkat, mérleg nyelveként, s Pascal szerint semmi az ember a végtelenhez, de minden a semmihez képest.   De nincs bizonyosságunk egyiket illetőn sem, azaz befelé, a kicsinység felé nem lehet elképzelni, hogy végtelenül kicsinyül, viszont kifelé, nagyság irányában sikerül kissé.     Ám ott is korlátozott képzeletünk, mert előbb lezárja a haladás folyamatát, mint azt vég nélkül tekinthetnénk, majd túl

The Epoch Times, Mollie Engelhart : A kényelmi kultúra válsága, avagy hogyan tette betegséggé Amerikát a második hullámú feminizmus https://www.zerohedge.com/political/convenience-culture-crisis-how-second-wave-feminism-helped-make-america-sick https://www.theepochtimes.com/opinion/the-convenience-culture-crisis-how-second-wave-feminism-helped-make-america-sick-5944881 V an egy olyan változat az életemről, amely létezhetett volna, és sokáig úgy tűnt, hogy ez az az út, amelye

1480 Mért nem jó neked a tárgykör ? Miért jobb a tematika ?! Ahol élsz, az Magyarország és nem – mondjuk – Tanganyika...!

Ma már nem vész semmi a múlt ősködébe, mert a tudomány eléri és magyarázattal látja el a legrégebbit is, ha másként nem, feltevés segítségével, ám gond: a magyarázat is az.   Sok gondolati lánc köti gúzsba, hogy igazság lehetne benne, fogalmaink a máról szólnak, már a tegnapikat is át kell alakítani, mert kevesebb tudást tartalmaznak, s így hamisak.   Mennyivel nagyobb tévedést hordoz hát, ha ezer és ezer, vagy akár több tízezer évre visszamenő leleteket kell értelmezni, ezér

1479 Specializálódott . Szakosodott  – mondtam. – Ki használta a fönti szót, okosodott nyomban...

Két évtized nem volt elegendő áttörni a nyilvánvalóság tagadása falát, alaptalan építményt ledönteni, bár helyette viruló virágokból fonódott igazságkoszorú él.   Őshazánk tisztelgő elfogadása olyannak, amilyen és ahol volt, barátkozás a ténnyel, hogy akik itt élünk, sosem mozdultunk el innen, és akik elmentek, máig rokonok lélekben.   Két gyökérzet tehát, ami meghatározó lett, egyik a Kárpát-medence előd népessége, az emberi felemelkedés gazdag bölcsője, másik: műveltségelem

E mlékezzünk a százötven esztendővel ezelőtt született Tormay Cécile-re. Úri családban nevelkedett, előnyös helyzetű csodagyermekként kezdi pályáját a boldog békeidőkben, első átütő sikereit olyan művekkel éri el, melyekben nyomát sem lelni politikának. A háború, az összeomlás és a dicstelen Tanácsköztársaság kényszeríti a társadalmi szerepvállalásra. A Bujdosó könyv című naplóregény sodró lendületű, letehetetlen olvasmány, Szabó Dezső Elsodort falujához mérhető korszakos rem

1478 Harmóniát  mond, akinek elméje már pang és eszébe nem jut már a magyar összhang !

fil Mindenkinek lehet oduja, mint a madárnak, hova visszabújhat, visszahúzódhat, amikor viharok dúlnak lelkében, vagy kapcsolatában a világgal, vagy csak valakivel, akit szeret.   Nehéz ilyenkor felszínen maradni, külvilág előtt virulást tettetni, s az a jó, ha hamar elmúlik a baj, mert meggyőzőbbek a szépségek, jóságok, amik körbe vesznek, biztatnak, élők.   De ha hosszabb távra rendezkedik be bennünk a lehangoltság, tényleg jobb visszavonulni, ahogy csak lehet, elvonulni ma

Forrás: parhuzamosmagyarok HÁRMASHALOM: ÉLET, ERŐTÉR, EGYSÉG - Párhuzamos társadalom A csíksomlyói hármashalom oltár 2025. november 13. - parhuzamosmagyarok A háromtest-probléma a fizika nyelvén a bizonytalanság mértanát rajzolja fel, mégis Pellionisz András és Bogár László gondolatai arra sarkallnak, hogy a káosz mellé odaképzeljük a rend rejtett hármas foglalatát ‒ amikor a geopolitikai erőterek kialakulásának mikéntjét kísérlik meg megérteni tripoláris helyzetekben ‒ a

1477 Tószt nak mondja barátom, ki elvesztette eszét. Hisz az jómagyarul szólván, fölköszöntő beszéd!

Kérni nehezebb, kérdezni könnyebb, de hogy mitől, arra a kérdés természete ad feleletet, hogy a válasz valamennyire birtokunkban van, másként nem tudnánk kérdezni, de amit kérünk, nincs.   Nemcsak arról van szó hogy sejtésünk szerepet kap, hiszen eszünk ki akar lépni a tokjából, hanem eleve nyitottak vagyunk a világra,  éppen az eddig megszerzett szellemiek miatt.   Minden mozdulatunknak is elnevezést adunk, nemhogy a minket körülvevő tárgyaknak, állat- és emberszereplőknek,

Lehet elhamarkodottan hűséget fogadni, miben ha nem is megtévesztés működik közre, de nem elegendő tudás, nem jó átlátása helyzetünknek, hanem inkább elhamarkodottság.   Úgy érezzük, szorít valamilyen időhatár, kifutunk a jó időből s lemaradunk aztán, csábítanak utánzásra átlag emberminták, belevágunk, ha ahogy esik, úgy puffan is lesz.   Itt inkább árt, nem segít kívülállóság-tudat, hogy egyedül mi dönthetünk, bőrünkbe nem bújhat bele senki, és oly sok és sokféle a tanács, a

1475 Aszongya, hogy lukratív , de szerintem, csak ugrat! Ilyen ívet nem ismerek, mit jelent a lukrat ?!   Vagy ez idegen szó lenne, s ma már kötelező? Kinek mond ma még valamit a jövedelmező ??

Új és újabb nap hív ébredésre, cselekvésre, a levegő belélegzésre, izmok mozgásra, eszed gondolkodásra, s nem áll meg a folyamat, végtelenség arat, amit nem tudjuk, ki vetett.   S máris benne vagyunk a közepében, világnak, vélnénk, hogy annak, ha az nemcsak a miénk lenne, hanem rajtunk kívül lévő valóság, adósság felénk, mit meg kell adnunk, megismervén, betöltvén.   De nem, többségünk kis nehézségekkel bajlódik, félreértésekkel veszekedik, elmenekül a kihívás elől, méltó ere